人文钱塘

百姓澳门网上娱乐网址大全

www.holadenia.com  2018年07月13日 11:18:34 星期五  


劳动是精神的家园

□张辉祥

记得教育家苏霍姆林斯基有句名言:“人在自我的劳动中创造自我并明白劳动的美。”劳动是人类生存的必然,虽然它不是澳门网上娱乐网址大全意义的全部,但大部分时间我们都是在为了澳门网上娱乐网址大全而工作,正如卢梭所说“没有劳动就不可能有正常的人的澳门网上娱乐网址大全”。劳动,实现自身价值,给人以安乐,是人生的精神家园。

平凡工作,劳动快乐,每一个人的劳动都是有价值的。劳动的澳门博彩游戏娱乐官网,蕴含在无数琐碎、平凡的澳门网上娱乐网址大全细节中,正因为是毫不起眼的、熟视无睹的,所以很难引起共鸣,给人以新鲜感,可是这并不能否认它的存在?这些伟大而质朴的劳动者,在琐碎、重复、平常的劳动中体悟自己的精神家园:劳动是种愉悦,澳门网上娱乐网址大全是美的。

挥汗如雨,身体上的劳动,使我们收获了最甜的劳动果实;满怀激情,精神上的劳动,铸就了人生信仰,使人忘忧。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”学习本领,知道它的人不如爱好它的接受得快,爱好它的不如对其有兴趣的接受得快。同样,只要在劳动中得到快乐,工作起来便“发愤忘食,乐以忘忧”。其实,劳动工作不仅仅是澳门网上娱乐网址大全的需要,更能够让我们的心灵有所依托,点燃创造的激情,追求自己的梦想,坚定人生的信仰。

曾几何时,工匠这个群体是中国老百姓日常澳门网上娱乐网址大全中不可缺少的劳动者,木匠、剃头匠、铁匠、杀猪匠等手工匠人用他们精雕细琢、精益求精的技艺,追求着劳动的极致与完美,专业、敬业是他们的精神特质。如今,浮躁的社会需要寻找缺失的“工匠精神”,用匠心筑起中国梦。慢工出细活,这样的劳动创造,真得很澳门博彩游戏娱乐官网。

对每一个劳动者来说,快乐的工作是享受澳门网上娱乐网址大全的一种方式。干工作,除了态度,还需要一点激情。激情是快乐的源泉,如果缺乏激情,劳动就会成为一种负担,变成“磨洋工”,快乐也就无从谈起。余秋雨在《为自己减刑》一文中写道:“我见到过一位年轻的公共汽车售票员,一眼就可以看出他非常不喜欢这个职业,懒洋洋地招呼,爱理不理地售票,时不时抬手看着手表,然后满目无聊的看着窗外。我想,这辆公共汽车就是他的监狱,他却不知刑期多久。”态度决定一切,干一行爱一行,把自己的全部精神灌注到劳动中,那么你便会尊重自己的劳动,就像希尔顿一样:哪怕是洗一辈子马桶,也要做个洗马桶最优秀的人!驻守精神的家园,不过是不懈劳动而获得的奖赏。不忘初心,方得始终。

劳动,是劳动者的光荣;劳动,是劳动者的赞歌;劳动,是劳动者的精神家园。工作着,澳门博彩游戏娱乐官网着,每一个劳动者都是自己幸福的工匠。


一声热闹

 □缪丹

楼上住着一个老人,他的独生女儿远嫁国外他乡了。

老人身体还很健朗,平时在家觉得有些清闲,因此他常常会骑着自行车去乡下老家种些菜,和老邻居们拉拉家常。但一回到单元楼里,老人便觉得冷清了许多。

老少老少,也许真有些道理。老人也像孩子似的,有时喜欢搞点小小的恶作剧,譬如看到邻居在开门时,会大声“嘿”地一声,突然吓你一跳,然后边走边笑着说:“胆子这么小,哈哈……”每当在楼道或路上相遇时,他都会热情地问一声“上班去”或者“回来了”之类的话。

说起恶作剧,他特别喜欢对付我家“欢欢”。先生对我说,每次遛狗路上遇到老人,他都会有意拦着欢欢不让走,做些惊吓它的怪动作。比如假装打它,蹬着脚大声叱它等等。欢欢也许怕老人,若是早早看到,每次都逃得远远的,有时宁愿绕个圈也要躲避他。就算欢欢已逃得远远的,如果被老人发觉,他还是不肯放过它,还要大声呵斥:“你跑,你再跑,我看到你了,看你往哪儿跑?”

欢欢是条贵宾犬,既聪明又温柔,平常不吠。但每当听到老人走在楼梯上的脚步声,它总会跑到门口吠个不停,而且叫得特凶。因为它也知道,在自己家里不用怕老人,他奈何不了它。

而老人呢,每每听到欢欢的叫声,也起了劲地说:“你再叫,你再叫,我就打你。”老人和欢欢对吵时,他有时甚至还叫着我家先生的名字,像孩子们小时吵架那样叫着:“某某某,某某某,你家的某某某呢。”每每听他这么叫着,我总会摇着头,既感到搞笑又感到很无奈,于是会和欢欢说:“别叫了,别和他吵了。”狗狗通人性,每当我这样说时,它总会跑到我身边“呜呜、呜呜”地低声叫着,两只水汪汪的大眼睛很委屈地看着我,那“呜呜”声像是在诉说着什么,似乎在告诉我那老人是“坏蛋”,经常“欺负”它。此时,老人觉察到欢欢停止叫喊,于是,他会想办法继续搞出点声音,来吸引欢欢的注意力,如“啊哼,啊哼”的干咳声,或自行车的铃声等等,欢欢一听到这声音,又起劲地狂吠起来,似乎在对骂着。

那天,我在厨房里,欢欢和老人又在“吵架”,我阻止着它说:“欢欢,你别叫了,你怎么这样凶?”欢欢见我声音有点响,躲到一边去不再叫喊。厨房的窗开着,大概被老人听到了,于是他在楼下说:“我和欢欢是老朋友,我们在打招呼,闹着玩呢,你让它叫吧,也好热闹些。”

听了老人的话,一时间我有些发愣,原来老人是把欢欢当朋友,是和它闹着玩,目的只是想热闹点,这可是大出我的意外。

于是想起了曾在微博上看到的一条消息:“第一次进城的68岁宋老太,发现儿子家有件特别新奇的东西——抽水马桶,老太太以为抽水马桶的水跟农村井水一样不用钱,家里没人时,就经常蹲在马桶边摁一下开关,两个月的时间里,抽走了98吨自来水。宋老太说,每次摁完以后,她都觉得挺有意思,挺好玩的。”当时看完这段话,心里感觉酸酸的,我仿佛看到了一个从农村来到城市,在儿子家居住的老人。白天,当儿子媳妇上班去,小孩上学去时,老人孤孤单单地一人在家,没人说说话儿,而上卫生间时,她一按抽水马桶开关,“哗”的一声冲水声,打破了宁静,老太太笑了,于是,她寂寞时就去按一下抽水马桶,听听抽水的哗哗声响,热闹一下。

老人是在用他们独特的思维方式,想尽办法热闹些。我终于懂了,只是心里有一种说不清的滋味。


旅游归来谈石佛 

□吴桑梓   

浙江山水天下秀!秀山秀水中蕴藏着诸多文物古迹。有名的四大石佛就在其中。

绍兴是古越之都,有着悠久的历史文化,四大石佛,绍兴地区就占了三个。一是新昌石城山大佛,佛像通高16米,两膝相距10.6米,头高4.8米。被誉为“江南第一大佛”,雕于南北朝齐梁时代(约486─616年);二是下方桥羊山大石佛,高15米有余,是隋朝开皇年间(约581─600年);三是柯岩柯山大佛,佛像高10米,是隋唐年间雕成(约581─618年)。

佛的形象:这三尊佛像均为弥勒佛,是布袋弥勒佛形象的前身。

时间上推算:此三尊佛像均为同一时期的产物。

雕刻技法:三尊佛像都属圆雕,且线条细腻流畅,神态婉雅俊逸如同一出。

三尊佛像都是由整块巨石历经几十年雕成。石像均藏在石窟里,属石窟造像。其中新昌石城山大佛还被称为“越国敦煌”;而柯岩石佛更绝:华盖、佛殿的“柱础阶极”以及殿前高高的香炉,都是一石所成,为当时巧匠采石时一气呵成之作。

三尊佛像都被塑过金身,现除新昌石城山大佛被重塑金身外,其余二尊之金早已剥落。

三尊佛像均以高大示人,且都有下水道设施,使其不被水侵蚀风化。其中柯岩大佛更甚,他“两耳左右相通,中可容人往来”其水道的设计,让今人都自叹不如。

三尊佛像都在绍兴地区,其中柯岩和下方桥两地,有历史记载:“是为修筑绍兴城而采石,遗留众多孤石,后里中僧人,择其中之优者,雕凿佛像……”它们与其地的“吼山”“东湖”一起成为越地的石文化景观。

由于旅游事业的兴起,石文化景观深受当地政府和民众重视。这三处景观都经过大规模开发,成了旅游胜景,这大石佛像也随之名扬四海。

至于四大石佛之一的杭州宝石山石佛,就没有那么幸运了,至今不但无人提及,就算千辛万苦找到宝石山麓,所见的也只是被众民房掩荫着的一块无头巨石罢了。

据明代田汝成《西湖游览志》记载:宝石山麓有大佛禅寺,相传为秦始皇缆船石,宋宣和中(1119年)僧思净者,儿时见之,作念曰:“异日出家,当镌此石为佛,及长为僧妙行寺,遂镌石为半身佛像,饰以黄金……”同是明代的张岱在《大石佛院》诗中写道:……石像出云表,食指及拇指,七尺犹未了,宝石更特殊,当年石工巧,岩石数丈高,止塑一头脑,量其半截腰,丈六犹嫌少,问佛几许长?人天不能晓,但见往来人,盘旋如虱蚤……

以上田汝成记载了杭州宝石山麓石佛雕凿的历史,张岱又用诗的形式写出了佛的形象。可惜,如今这第四大石佛只能在纸上寻觅了。

这四大石佛是浙江文物古迹的瑰宝。游览参观石佛,也能从一个侧面了解我省古代的雕刻艺术和佛教文化。


酱烧塘鳢鱼

 □周龙兴

吃过中饭,下楼走走,见到塘鳢鱼上市了,一问价格,吓了一跳——每斤百元以上。

每当春天油菜开花的时候,杭嘉湖一带的塘鳢鱼便体肥籽满,成为江南水乡独特的名菜佳肴。塘鳢鱼,又名“蒲鱼”,杭州人叫“土步鱼”,有的地方还叫“吐哺”,为鳢科小形鱼类。其体形粗壮,前部浑圆,头大而阔,稍扁平;腹部浑圆,后部侧扁;口上位,两颌有细齿;颊部肌肉发达。体呈黑褐色,带有黄色光彩;腹部淡黄,体侧有不规则的大块黑色斑纹,各鳍都有淡黄色与黑色相间的条纹。背鳍2个,彼此分离;腹鳍胸位,左右分离,长达10厘米左右。早先在城东乡间的沟渠池塘常有见到。

俗话说:“菜花黄,土步鱼嫩又壮”。塘鳢鱼为底层鱼类,喜澳门网上娱乐网址大全于河沟及湖泊近岸多水草、瓦砾、石隙、泥沙的底层。潜伏在水层较深处或石块下越冬,以小虾、小鱼为主要食物。故而塘鳢鱼肉质细嫩,又少刺,味道鲜美,富有营养。每到春天油菜花盛开之际,便是塘鳢鱼产卵的佳期。此时,在江南的水产交易市场上时常可见。

自古以来,很多文人墨客对“塘鳢鱼”情有独钟。汪曾祺曾在《故乡的食物》一文中有过这样的描写:“苏州人特重塘鳢鱼。上海人也是,一提起塘鳢鱼,眉飞色舞。塘鳢鱼是什么鱼?我向往之久矣。到苏州,曾想尝尝塘鳢鱼,未能如愿。后来我知道:塘鳢鱼亦称土步鱼。袁枚《随园食单》:“杭州以土步为上品”。清代诗人陈璨也有诗赞叹:“清明土步鱼初美,重九团脐蟹正肥,莫怪白公抛不得,便论食品也忘归。”清代王端履曾有竹枝枝词里有写道:“竹篱轻傍渔舟插,要买新鲜杜父鱼。”

又到江南鲜花烂漫,杨柳青青,品尝塘鳢鱼的时节。在宝贝孙女3岁以前,只给她做过二次“塘鳢鱼炖蛋”。因她太小,再鲜美的塘鳢鱼还是不敢让她吃,怕鱼刺。现在孩子4岁,会自己吃饭了,是时候让她尝尝这水乡最鲜美的鱼了。上周六休息,我去菜场买菜,走到水产摊位前看看,顺便想给孙女买点水产吃。看到盘里有好多塘鳢鱼,一问价格每斤卖110元,讨价还价100元。于是我弯下腰,挑了8条比较大的活塘鳢鱼,准备回家做酱烧塘鳢鱼,让家人一块尝尝这时鲜货。

回到家后,我将塘鳢鱼刮鳞去鳃,再从鳃部挖去内脏,洗净后沥干水分,然后置盆内,加了1小匙料酒和1小匙酱油腌渍片刻,再排放在盘中。将炒锅洗净后置旺火上,舀入植物油烧热后,把塘鳢鱼推入炒锅内,两面煎至微黄。然后放入葱段和姜片,烹入料酒加盖略焖,揭去锅盖,添加酱油、豆瓣酱、白糖和鲜汤烧沸后,调好口味后,盖上锅盖,改用小火焖烧10分钟左右。再揭去锅盖,取出葱段和姜片,改用大火,用水淀粉勾薄芡,淋些植物油,整齐装碟完成。

我将此菜端上桌,让家人品尝。众人称赞:“鲜得掉眉毛!”我要儿子好好点评一下,他说:“鱼色酱红,肉质鲜嫩,酱香入味,油而不腻,与油菜花一样的惊艳!”

友情提示:要烹制好此菜颇有讲究:挑选大小适中的活塘鳢鱼,并从鳃部挖去内脏;烹制时要用小火焖烧,不能多翻,以防碎断。对美食有兴趣的朋友不妨一试。


坐着高铁去钓鱼

 □肖勇旺

早上六点,我拿上“行头”,准时从商教新村出发,步行至“总管塘”站,刚好赶上105头班车,7点到达火车东站,坐上去德清的高铁。

德清火车站位于武康与乾元之间。在高铁站附近,有个“金鹅山”村,那里河港交错、汀渚纵横,当地人称之为“草荡”,是个野钓的好地方。

15分钟到德清,出站后径自奔往钓点。这条河叫“阜溪”,是德清的三大水系之一。另两条分别是“英溪”和“苕溪”,它们分别发源于德清西部山区和临安。丰富的水系蕴育了德清的“鱼米之乡”。

找到一个河湾的凸口,安放好两支鱼竿,开始调漂,试探一下水的深浅。刚一下杆,就钓上来一颗螺蛳,似乎鱼钩刚好就掉入到了螺蛳的口中,这事有点怪异。“是否会有更诡异的事发生呢?”我在想。试漂,调饵,挂钩一切落定之后,就是静静地等候了。

这时才顾得上仔细打量一下周围。左边是树林,右边是竹林;河面有百余米宽,河的对面是一片枯黄的芦苇,间夹着绿色的菜田,望过去有些荒野;远处不时传来水鸟的叫声,阵阵凉风掠过竹林。面对这一切,忽然触动了我内心深处对自然的呼唤,像触电一样,以往独处旷远野地的感觉一下涌现了出来,心神不知落在了何处。那是一种什么感觉?我自己也说不清。各位看客不知有没有这样的体验?我松了松衣领,收了收心神,感受着这自然的魅力。

风力有点大,一丛丛衰败的水葫芦顺着风向不断地在眼前漂过。

回过神来,见浮漂还是没有一点动静,想着另找一个钓位。看见前面河道口有一个竹箔,于是我就拿了一根钓竿,换到了这个地方。拉了几杆也没有鱼上钩,我泄气地回到了原来的地方。

呀?怎么鱼竿不见了!这里空无一人,应该不会是给人拿走的;我仔细察看了一下,竿包还是静静地躺在那儿;蚯蚓,钓饵都没有翻动过的痕迹,也不会是野狗捣的鬼;水面上也是空无一物。这我就纳闷了,奇了!怪了!不会是给大鱼拖走了吧?我正在寻思,突然发现远方飘浮的水葫芦拉着鱼竿,急速地离我远去。这可怎么办?买这样一支鱼竿得三、四百,我有些不舍,于是决定下水捞竿。脱去了衣服,下到水中,虽然没有冰冷刺骨,但还是颇有寒意,水侵入肌肤,自然起了鸡皮疙瘩,不禁一阵哆嗦,我不顾了,奋力向前游去。

终于抓到鱼竿了,不敢停留,急忙转身往回赶。在这个季节,我还没有在自然水域游泳的经历,总算是意志战胜了恐惧,在“阜溪”里“冬泳”了一回。这次坐着高铁去钓鱼,给我钓鱼的经历又增添了奇妙的一笔。


作者: 编辑:王洁

网上博彩娱乐十大网站